Оазис свободы. Чтиво чатик модерейшн

[larryokiff]

dnb-elite написал 1 минуту назад:

Ты троллишь? Ты хуйню слушал всегда, у тебя просто критическое мышление с годами возникло, и ты стал более адекватным: не совпадают вкусы – бывает. Это всё ещё не может служить препятствием для человеческого общения.

Так у тебя тоже с годами критическое мышление возникло, как и у любого другого. Равно как и ты хуйню слушал, это просто неизбежно.
Откуда ты вообще можешь знать, что я слушал, если ты примером приписал мне ПЕНЖЕЛЕМ, от которых у меня рвотные позывы были всегда, и если это нихуя более, чем просто твои измышления? Нахуя ты чет выступаешь про хуйню вообще, про говнарство? Ты если берешься утверждать, то аргументируй, а то это чуть перечит этой самой адекватности, о которой ты толкуешь выше. 
 

spiel написал 9 минут назад:

ну примерно как твое нездоровое желание постоянно лить помои в мой адрес

Ну так я по фактам пишу, если что. А ты дальше постулатика шагнуть не можешь. 
Да и какой в этом смысл, если я прекрасно понимаю, что побуждает тебя это писать?) Зря утруждаешь себя только, но как знаешь. 

[Rausch]

larryokiff написал 2 минуты назад:

Да и какой в этом смысл, если я прекрасно понимаю, что побуждает тебя это писать?) Зря утруждаешь себя только, но как знаешь. 

что, что, что побуждает меня писать?? 

[larryokiff]

spiel написал 1 минуту назад:

larryokiff написал 5 минут назад:

Да и какой в этом смысл, если я прекрасно понимаю, что побуждает тебя это писать?) Зря утруждаешь себя только, но как знаешь. 

что, что, что побуждает меня писать?? 

хих)

[Юрий Ханин]

Это пиздец. Я НЕ БУДУ НИЧЕГО ПРУФАТЬ; Я ЭТО ПРОСТО ПОМНЮ. Когда я слушал актуальную сцену, ты был неироничным мойстюре-фагом. И это в 2015-м! Что там было раньше – страшно представить. Когда все слушали построк и академ авангард, ты тусовался с маргиналами из топиков электронной музыки.
Не помню твоего ластика, извини. Так же прости, что перепутал пенджелем с продиджи)

[Rausch]

лучше выкладывай свою жопу всякий раз, когда захочешь написать, какая я хуевая

просто поверь мне: она смотрится лучше, чем твои посты, в которых есть буквы

другие не поймут, но это не страшно

[larryokiff]

dnb-elite написал 2 минуты назад:

Я НЕ БУДУ НИЧЕГО ПРУФАТЬ; Я ЭТО ПРОСТО ПОМНЮ.

Это всё, что требовалось от тебя. Ты даже с продеджы обосрался) 

 

spiel написал 4 минуты назад:

лучше выкладывай свою жопу всякий раз, когда захочешь написать, какая я хуевая

просто поверь мне: она смотрится лучше, чем твои посты, в которых есть буквы

другие не поймут, но это не страшно

Конечно верю, как же иначе, если адресатом моих сообщений являешься ты. 

[Юрий Ханин]

Погорячился со взрослением. Соня, добивай его!

[Rausch]

вот как раз на этом месте должна была быть упругая жопа вместо слов

[larryokiff]

Не надо меня своей тупостью добивать, пощадите ради аллаха. 

[Юрий Ханин]

larryokiff написал 1 час назад:

Не надо меня своей тупостью добивать, пощадите ради аллаха. 

АХАХАХАХАХХАХАХАХАХАХАХАХАХАХА
Уже обращается как к ЕДИНОМУ ЦЕЛОМУ. Осталось самому ПРИМКНУТЬ.

[larryokiff]

[MaxCady]

как же чакич унижает

[Eva]

Размотка от лучшего

[JonLajoie]

dnb-elite написал 1 час назад:

Так же прости, что перепутал пенджелем с продиджи)

в сторону пенджелем выебываться не стоит

[[blindfold]]

Ученик пошел против учителя! Так его, чакич, хуярь по щекам!

[MaxCady]

пенджелем по губам шмяк

[QuadroTony]

@spiel

 

[Rausch]

Бляяяя...... Мне очень жаль, что я не могу рассказать, как я фактически оправдывалась за то, что русская литература "депрессивная".

Изменено 9 ноября 2020 пользователем spiel

[Rapist]

действительно жаль

[JonLajoie]

Базаров, герой романа «Отцы и дети», был нигилистом, скандализировавшим общественную нравственность, однако его ключевая фраза звучала как надежда: «Человек хорош, обстоятельства плохи». Я бы поставил эту фразу эпиграфом к великой русской литературе. Основным пафосом ее значительной части было спасение человека и человечества. Это неподъемная задача, и русская литература настолько блестяще не справилась с ней, что обеспечила себе мировой успех.
 

Обстоятельства русской жизни всегда были плачевны и неестественны. Отчаянная борьба писателей с ними во многом заслоняла собой вопрос о сущности человеческой природы. На углубленную философскую антропологию не оставалось сил. В итоге, при всем богатстве русской литературы, с ее уникальными психологическими портретами, стилистическим многообразием, религиозными поисками, ее общее мировоззренческое кредо в основном сводилось к философии надежды, выражению оптимистической веры в возможность перемен, призванных обеспечить человеку достойное существование.
 

Недаром проницательный маргинальный философ второй половины XIX века Константин Леонтьев говорил о розовом христианстве Достоевского, а также Толстого, почти полностью лишенного метафизической сути, но зато решительно развернутого в сторону гуманистических доктрин, напоминавших французских просветителей. Русская классическая литература замечательно учила тому, как оставаться человеком в невыносимых, экстремальных положениях, не предавать ни себя, ни других; эта проповедь до сих пор имеет универсальное образовательное значение. Мысль Набокова о том, что Достоевский — писатель для подростков, формирующий молодое сознание, приложима в какой-то степени и ко многим другим русским писателям. Но если для Запада опыт русской литературы стал только частью общего литературного знания, и его инъекция, бесспорно, благотворна, то русское культурное общество в свое время получило такую дозу литературного проповедничества, что в конечном счете стало страдать чем-то наподобие моральной гипертонии, или гиперморалистической болезнью.