Пост-чатик. Для всех. (3)

у меня нет "желания быть" андрогином, я уже андрогин. вы это не понимаете в связи с трансфобными культурными установками, в результате чего я при всём желании и старании не могу находиться с вами в "гармонии" ровно также, как нельзя находиться в гармонии с кем-то, кто регулярно тыкает тебе ножиком в бок. отождествление гениталий с полом/гендером это циссексизм, и всё. в этом нет логики. вагина или пенис это просто органы, и из их наличия логически не следует ничего. более того, этих стереотипов (по крайней мере в такой жёсткой форме) не было в нашем обществе до всё той же эпохи колонизации, когда белые люди внезапно обнаружили наличие целого букета различных гендеров в других культурах (в том числе и разные вариации на "средний род"). и помимо стандартной для людей неспособности принимать новые концепции, в то время существовала политическая установка на уничтожение культур стран-колоний и насаждение белой "культуры", в результате чего и возник циссексизм. к слову, исходя из этого, циссексизм со стороны белых людей будет также являться продолжением расизма их предков-колонизаторов. а ведь другие культуры всё ещё живы, и их гендерные системы сейчас активно возрождаются, поэтому вопрос расистских представлений о гендерах всё ещё актуален. также хочу обратить внимание на время возникновения белого циссексизма, т.е. ну скажем вторая половина XV века, с "открытия" америки. в то время как свидетельства о существовании "трансгендерных" (термин, который на самом деле имеет смысл только в циссексистском обществе) людей датируются тысячами лет до н.э. вон недавно археологи нашли какой-то древний скелет, по всей видимости транс женщины. у древних шумеров были транс люди, у коренных американцев. так что, если уж на то пошло, новомодным и неестественным является скорее циссексизм чем трансгендерность. вы вообще задумывались, что такое цисгендерность? дядька в роддоме поставил галочку на бланке — вот и готов цисгендер. транс людям тоже такие галочки ставили, и многие из них до определённого возраста пытались им соответствовать, ведь иное в нашем обществе порицается. но в конечном итоге даже общественные установки не могут остановить настоящую природу и настоящее знание себя самого.