Это не связано с евреями. Это связано с жидомасонами и хабадниками.
Марва Осман, ливанская журналистка:
Нет, Эпштейн и его клиенты не «занимались сексом» с «несовершеннолетними женщинами».
Они насиловали детей.
Они рассматривали молодых девушек как неполноценных «гоев», которые существуют только для того, чтобы их пытали, насиловали и оскверняли.
Талмуд, еврейская «священная» книга (на фото за спиной Эпштейна), утверждает, что изнасилование неевреек является таинством их веры.
«Девушки-гои находятся в состоянии нечистоты с рождения».
– Абода Зара 36б
«Еврей может изнасиловать, но не может жениться на девушке-нееврейке».
– Гад Шас 2:2
«Еврей может заниматься сексом с ребенком, пока ребенку не исполнилось девять лет».
– Сангедрин 54б
«Девочка в возрасте трех лет и одного дня может быть обручена путем полового акта».
– Нида 45а
Талмуд (ивр. «обучение») — многотомный свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма.
Герман Вук, известный еврейский писатель, иллюстрирует влияние Талмуда так:
«Талмуд по сей день является кровью, циркулирующей через сердце еврейской религии. Какие бы законы, обычаи или церемонии мы ни соблюдали — независимо от того, являемся ли мы ортодоксами, консерваторами, реформистами или просто сентиментальными людьми — мы все следуем заповедям Талмуда. Это наш общий закон».
Что же там написано???
– Язычник (то есть нееврей), который сует нос в Тору (и другие еврейские священные писания), приговаривается к смерти. Потому что, как написано, это наше наследие, а не их. (Санхедрин 59а)
– Валаам (Иисус) воскрес из мертвых и наказывается кипящими горячими семенами. Те, кто высмеивает слова еврейских мудрецов и грешит против Израиля, кипят в горячем навозе. (Гиттин 57а)
– Только евреи являются людьми, неевреи – это животные (Баба Мециа 114б)
– Независимо от того, является ли это убийством кьютина (нееврея) кьютином или израильтянина кьютином, они подлежат суровому наказанию, но за убийство кьютина (нееврея) израильтянином никакого наказания не предусмотрено. (Санхедрин 57а)
– Даже лучших из неевреев следует убить. (Вавилонский Талмуд)
– Если еврей испытывает искушение совершить зло, пусть идет в город, где его никто не знает, и совершает там зло. (Моэд Каштан 17а)
– Если язычник (нееврей) ударит еврея, то нееврея следует убить. Ударить еврея – это ударить Бога. (Санхедрин 58б)
– Если бык израильтянина забодает быка хананея, то за это он не несет ответственности; но если бык хананея (нееврея) забодает быка израильтянина… наказание должно быть полным. (Баба Камма 37б)
– Если еврей найдет вещь, потерянную язычником (неевреем), ее не нужно возвращать. (Баба Мециа 24а; также подтверждается в Баба Камма 113б)
– То, что еврей получает кражей от кьютина (нееврея), он может оставить себе. (Санхедрин 57а)
– Неевреи находятся вне защиты закона, и Бог отдает их деньги Израилю. (Баба Камма 37б)
– Евреи могут использовать ложь (уловки), чтобы обмануть нееврея. (Баба Камма 113а)
– Все дети неевреев – животные. (Евамот 98а)
– Неевреи предпочитают секс с коровами. (Абода Зара 22б)
– Лучший из гоев достоин смерти. (Абода Зара 26б, Тосафот)
Цитаты из Талмуда о «гоях»
«Если евреи целую неделю обманывали христиан направо и налево, то пусть в субботу соберутся вместе и похвалятся своей ловкостью, говоря: «надо вырвать сердце у гоев и убить лучшего из христиан»».
(Judenbalg, 21)
«Если еврей имеет тяжбу с неевреем, то вы дадите выиграть дело своему брату и скажете чужестранцу: «так требует наш закон!» Но если нет никаких оснований для выигрыша дела евреем, то надо донимать чужестранца всевозможными интригами, чтобы еврей дело выиграл».
(Traite Baba Kamma, folio 113a)
«Заповедь «не убий» означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой и еретик не сыновья Израиля».
(Jad Chag., hilch Rozeach et hilch Melachim)
«Лучшего из язычников убий».
(Aboda Zara, folio 26b; Masech. Sopharim, Perek 15)
«Запрещено испытывать сожаление к неверному, когда видишь, что он тонет в реке или гибнет. Если он близок к гибели, не следует его спасать».
(Jad Chag., hilch Aboda Zara)
«Если еретик упадет в ров — его не нужно оттуда вытаскивать, а если в рву есть лестница, ее нужно вытащить».
(Aboda Zara, folio 26b)
А вот, пожалуй, формула, которая оправдывает все ритуальные убийства в истории Израиля:
«Тот, кто проливает кровь гоев, приносит жертву Богу».
(Jalkut Simeoni, ad Pentat., folio 245, col. 3)
«Заслуга того, кто желает убить гоя, настолько велика, что полностью оправдывает еврея, который по ошибке убил вместо гоя другого еврея.
«Гой, который сознательно убил еврея, виновен так, как будто он убил весь мир».
(Traite Sanhedrin, folio 38а)
1. Sanhedrin 59a: «Убийство гоя подобно убийству дикого животного».
2. Aboda Zara 26b: «Даже лучших из гоев следует убивать».
3. Sanhedrin 59a: «Гой, который сунул нос в Закон (Талмуд), виновен и наказывается смертью».
4. Libbre David 37: «Сообщать гоям что-либо о наших религиозных отношениях равносильно убийству всех евреев, потому что если бы они узнали, чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто».
5. Libbre David 37: «Если еврею предоставят слово для объяснения какой-либо части книги раввина, он должен давать только лживые объяснения. Тот, кто когда-либо нарушит этот закон, будет умерщвлен».
6. Yebhamoth 11b: «Половые сношения с девочкой разрешены, если девочке 3 года».
7. Schabouth Hag 6d: «Евреи могут давать лживые обещания для отговорок».
8. Hikkoth Akum X1: «Не спасайте гоев в случае опасности или смерти».
9. Hikkoth Akum X1: «Не проявляйте милосердия к гоям».
10. Choschen Hamm 388,15: «Если может быть доказано, что кто-то отдал деньги израильтян гоям, должен быть найден способ, после благоразумного возмещения убытков, стереть его с лица земли».
11. Choschen Hamm 266,1: «Еврей может иметь все, что он найдет, если это принадлежит Акуму (гоям). Тот, кто возвращает собственность (гоям), грешит против Закона, увеличивая силу правонарушителей. Однако заслуживает похвалы, если утраченная собственность возвращается во славу имени Бога, то есть когда христиане будут хвалить евреев и смотреть на них как на честных людей».
12. Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17: «Еврей может и должен клясться во лжи, когда гои спрашивают о том, есть ли в наших книгах что-то против них».
13. Baba Necia 114,6: «Евреи — человеческие существа, а другие народы мира — не люди, а звери».
14. Simeon Haddarsen, fol. 56-D: «Когда придет Мессия, каждый еврей будет иметь по 2800 рабов».
15. Nidrasch Talpioth, стр. 225-L: «Иегова создал неевреев в человеческом обличье, чтобы евреям не пришлось пользоваться услугами животных. Следовательно, неевреи — это животные в форме человека, которые обречены служить евреям день и ночь».
16. Aboda Sarah 37a: «Девочки гоев с 3-летнего возраста могут подвергаться насилию».
17. Gad. Shas. 22: «Еврей может иметь нееврейскую девочку, но не может жениться на ней».
18. Tosefta Aboda Zara B5: «Если гой убьет гоя или еврея, он должен ответить за это, если же еврей убьет гоя, на нем нет ответственности».
19. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: «Разрешается убивать разоблачителей евреев везде. Разрешается убивать их даже до того, как они начали обличать».
20. Шульхан Арух, Хошен Хамишпат 388: «Вся собственность других народов принадлежит еврейскому народу, который таким образом имеет право пользоваться всем без стеснения».
21. Тосефта Абода Зара VIII, 5: «Как определить слово грабеж? Гою запрещено воровать, грабить, брать женщин и рабов у гоя или еврея. Но еврею не запрещено делать все это в отношении гоя».
22. Seph. Jp., 92, 1: «Бог дал евреям власть над имуществом и кровью всех наций».
