Тарифная евроинтеграция. Украина, т. 44

а хохлам лишь бы в Рашке побольше плохого. для них это и есть вожделенная перемога. похуй, что Украина и без пожара в говне и не выйдет из него

ммм

но ведь ты сам живешь в украине

в Новороссии, прошу не путать

а хохлам лишь бы в Рашке побольше плохого. для них это и есть вожделенная перемога. похуй, что Украина и без пожара в говне и не выйдет из него

ммм

но ведь ты сам живешь в украине

в Новороссии, прошу не путать

сори на моей планете такой страны нету

а хохлам лишь бы в Рашке побольше плохого. для них это и есть вожделенная перемога. похуй, что Украина и без пожара в говне и не выйдет из него

ммм

но ведь ты сам живешь в украине

Одно дело ржать когда реально чото смешное случилось.

Другое дело ржать когда у людей горе.

майдауны не люди

Одно дело ржать когда реально чото смешное случилось.

Другое дело ржать когда у людей горе.

майдауны не люди

зачем же ватники ржут когда порох пришел к власти? это же горе

ватники не люди?

Одно дело ржать когда реально чото смешное случилось.

Другое дело ржать когда у людей горе.

майдауны не люди

зачем же ватники ржут когда порох пришел к власти? это же горе

ватники не люди?

Порох не стихийное бедствие и хохлам он нравится. Странные у тебя аналогии.

ну мы же над хохлами ржем

а над больными не смеются

Порох не стихийное бедствие и хохлам он нравится. Странные у тебя аналогии.

если кому то нравится стихийное бедствие это не стихийное бедствие ? классная логика

 

 

Изменено 15 апреля 2015 пользователем SkillzR

ну мы же над хохлами ржем

а над больными не смеются

хохлы не люди ващета

Одно дело ржать когда реально чото смешное случилось.

Другое дело ржать когда у людей горе.

майдауны не люди

зачем же ватники ржут когда порох пришел к власти? это же горе

ватники не люди?

кому горе, а кому перемога

ну мы же над хохлами ржем

а над больными не смеются

хохлы не люди ващета

 

rt параша его никто не смотрит

http://russian.rt.com/article/85783

Изменено 15 апреля 2015 пользователем self.vs.self

ну мы же над хохлами ржем

а над больными не смеются

хохлы не люди ващета

 

rt параша его никто не смотрит

http://russian.rt.com/article/85783

цитаты великих людей

Порох не стихийное бедствие и хохлам он нравится. Странные у тебя аналогии.

если кому то нравится стихийное бедствие это не стихийное бедствие ? классная логика

 

 

Логика на уровне перестановки слов в предыдущем утверждении, найс.

хохлы довольны своим выбором президента, в России подавляющие большинство(решил не писать все, ради тебя) не довольны пожарами.

хохлы выбрали порошенко, граждане России не выбирали сезонные пожары.

Что сложного ?

 

 

Византийский след

 

На самом деле, Россия не является родиной ватника, или телогрейки. Короткие стеганые льняные куртки, утепленные ватой, а также пропитанные уксусом и виной, являлись с X века униформой византийской пехоты. Древняя телогрейка носила благородное на слух название «кавадион» и относилась к разряду легкой брони. Конечно, византийский ватник едва ли мог защитить от стрел, но он мог сохранить жизнь при рубящем ударе клинком или топором. Ряд историков уверены, что «кавадион» где-то в XI-XII веке проник из Византии и в русские княжеские дружины, но монголо-татарское нашествие внесло свои коррективы - «византийский ватник» бесследно исчез из русского военного «гардероба».

 

 

 

 

 

 

 

Сделано в Китае

 

Современная телогрейка, вероятно, появилась во время Русско-японской войны. Расквартированные в Маньчжурии части Русской армии обратили внимание на удобные и теплые ватные куртки местных жителей и решили закупить их у местных торговцев. После демобилизации китайские душегрейки разошлись по всей Российской империи, заложив тем самым основы для настоящего «ватного культа». Позднее ватники фрагментарно использовались как в Первой мировой, так и Гражданской войнах, но до настоящего народного признания было еще далеко.

 

 

 

 

Стандартизация

 

Осенью 1932 года комитет по стандартизации Народного комиссариата легкой промышленности СССР вводит стандарт ватника: «Телогрейка — куртка ватная однобортная, прямого покроя, застёгивается по борту доверху на 4 пуговицы имеющимися в левом борте четырьмя пришивными петлями (шлевками). Полы прямые без вытачек, с боковыми накладными карманами, простёганные сквозь верх, вату и подкладку параллельными долевыми машинными строчками. Расстояние между простёжками 6 см. Спинка прямая, цельная или с долевым швом посередине, на талии стягивается затяжниками с металлической пряжкой. Простёжка спинки одинакова с полой. Воротник стоячий мягкий, застёгивается на одну пуговицу шлевкой, пришитою к левому его концу. Высота воротника — 3 см. Рукава одношовные, заканчиваются внизу небольшой шлицей и манжетами, застёгивающимися на одну пуговицу шлевкой, пришитой к концу верхней половинки манжета». Власти СССР увидели в ватнике идеальную одежду, которая функциональна как для работы, так и для войны. В 1932 году телогрейки фактически становятся форменной одеждой для строителей Беломорканала.

 

 

 

Одежда босяков

 

Это уже не был «китайский» ватник. По большому счету «стандартизированная» телогрейка представляла собой некий «коктейль», в который в качестве «ингредиентов» включил в себя «азиатский» прототип, так называемую «сибирку» (короткий кафтан), популярную среди купцов на рубеже веков и так называемый волан, который был в своем роде форменной одеждой ямщиков. Вот как описывал этот предмет одежды Гиляровский: «Сытые, в своих нелепых воланах дорогого сукна, подпоясанные шитыми шелковыми поясами, лихачи смотрят гордо на проходящую публику … Воланы явились в те давно забытые времена, когда сердитый барин бил кулаком и пинал ногами в спину своего крепостного кучера.

 

Тогда волан, до уродства набитый ватой, спасал кучера от увечья…» Интересно, что воланы стали «униформой» у знаменитых волжских босяков, а затем и у разного рода бродяг и лихих людей. Ватник хорошо смягчал удары в драках, мог сберечь от удара ножом и, кроме того, не стеснял движений, что было важно для уличных ловкачей.

 

 

 

 

 

Архетип могущества

 

Однако руководители страны меньше всего хотели, чтобы ватники ассоциировались с одеждой заключенных или лихих людей. В 1930-ые годы телогрейки начинают продвигаться через кинематограф. Например, в культовом фильме «Чапаев» в ватниках щеголяют Анка и Петька, демонстрируя тем самые «универсальность» этой одежды. Появляются ватники и в других тогдашних «блокбастерах». Однако, по сути дела, промо в массовой культуре не смогло реабилитировать ватник и сделать его национальной одеждой. Только Великая Отечественная война превратила телогрейку в настоящий культ, сделав ее одеждой победителей. Именно в телогрейке поднималась советская страна из послевоенной разрухи — вырастали новые города, создавалась советская империя.

 

 

Надо сказать, что со временем у ватника по функциональности появилось огромное количество конкурентов, но все равно его можно было найти в гардеробе как и профессора университета и деревенского пастуха. Вероятно, в коллективном бессознательном он играл некую объединительную роль, став неким талисманом, архетипом могущества. Неслучайно, что на открытии победоносной Олимпиады в Сочи российская делегация вышла в стилизованных телогрейках.

 

ВСЕ.

 

 

 

Изменено 15 апреля 2015 пользователем deftones

византийцы были ватниками до того как это стало мейнстримом

хохлы появились раньше, чем ватник, следовательно они истинные русские

Для тру-ватанов

 

 

 

 

немножко хихи

 

 

Кстати только в связи с хохлокризисом и в либеральной мазе популяризовалось ватник.

 

всю жизнь называли обычно - телогрейка

Изменено 15 апреля 2015 пользователем deftones

Позвольте мне дать комментарии относительно конкретной ситуации в России. Как я объясняла ранее, пожар связан с духовным ядом жадности. Как и все остальное, жадность имеет аспекты Альфы и Омеги. Альфа-аспект - это то, что вы хотите все больше и больше, что может привести к спирали, которая никогда не кончается и, таким образом, пожирает вашу жизнь, как огонь пожирает лес. А Омега-аспект заключается в том, что вы держитесь за то, чем обладаете, включая сознание, которое у вас было в течение долгого времени.

 

Вы видите, что оба аспекта отображены в России, в том смысле, что многие из числа последних 10% вошли в нескончаемый поиск все большей и большей материальной собственности или даже материального могущества. А многие из числа средних 80% все еще держатся за то, что они знают, а именно за сознание, сформированное во время коммунистической эры. Срединный путь заключается в том, что российские люди занимают твердую позицию, чтобы их страна не стала заложником непомерной жадности материализма. Но это потребует от них отказа от такого же непомерного желания могущества и контроля, которое пожирало нацию во время коммунистической эры.

 

Каков крайний результат жадности? Он заключается в том, что одно существо владеет и управляет всем - как государство пыталось делать при коммунизме. Во время коммунизма процветало сознание, что советское государство было всемогущим, что оно даже могло управлять природой посредством гигантских технических проектов, таких как поворот рек. Таким образом, один из уроков, которые нужно извлечь, - это то, что государство на самом деле не может управлять природой. И поэтому, как только силы природы начинают неистовствовать, силы человеческих существ бывает недостаточно, чтобы их остановить. Вам необходимо обращаться к высшей силе, которая выше и за пределами сил природы, то есть, к Богу и Вознесенным Сонмам, у которых есть сила и власть над элементальными существами. Из этого вы можете сделать вывод, что многие события, произошедшие в России после падения коммунизма, несут основной урок для пробуждения российского народа от веры в то, что государство является всемогущим, непогрешимым или незыблемым.