Общие обсуждения аниме

Не ну как сказать, считай та же тема "самолёты - оружие войны" и его сны - чем тебе не сомнения на тему того, чем он занимается. Тут есть "наставник" в виде вымышленного чела в его голове, который итальянец.

Да, офк и то как, и то о чём рассказывается сильно отличается, но общее направление мышления имеет место быть. А Порко Россо совсем про другое как по мне

   Ощущения после просмотра, о которых пишет Бриша, и челики с шикимори подтверждают, встречаются у всех, просто по-разному себя проявляют. Я не знаю, помнит ли Лебстерос, но мы с ним когда обсуждали ветер, то звучали такие слова: "нереально мотивирующая история" и "грустная история".

   С первым, вроде, интуитивно все ясно: люди, полностью вовлеченные в свое дело, так или иначе мотивируют нас. А инженеры так вообще кладезь мотивации, потому что любой мыслящий человек вполне осознает,  что именно инженеры(в широком смысле этого слова) делают нашу жизнь такой, какая она есть: удобной, безопасной, комфортной. Они - последнее звено между научными данными (голыми теоретическими выжимками) и их воплощением в реальной жизни.  

   Со вторым есть небольшая подоплека. "Надменная легкость в произведении". Она имеет место быть и не случайно. Нам с вами кажется, что это в некоторой степени бесчеловечно: тихо делать самолетики у себя в кабинетике даже не задумываясь о том, что косвенно ты являешься причиной ужасных вещей. Но мы другие люди из другого времени. У нас другая мораль. Есть много примеров, довольно банальных, о том, что родись человек во времена Рейха, то в его голове вполне было бы оправданны убийства людей и идеи сверхнации. Мы живем в морально - релятивистском мире (лол). Это еще в прошлом веке один еврей открыл применимо для физики, а после умные люди обобщили на другие научные области. И теперь мораль относительна. В нашей системе моральных координатах главгерой еще та мразота, которая людей косвенно выкашивает, прикрываясь "мечтой" и яркими сновидениями. В системе главгероя - он действительно мечтатель. Потому что люди тогда были другие. Шла война, нужна была особая мораль. А мы с вами помним, какие на самом деле япошки моральные твари. Их увеселительные лагеря ничем не уступали лагерям их коллег по нацистскому цеху, и даже превосходили, а слепая преданность императору так вообще мэм того времени. И если сделать такие поправки, то история аниме "Ветер крепчает" уже перестает быть такой однобоко-пропагандисткой, а предстает в виде довольно-таки достоверной историей того времени (в пределах достоверности, коей может обладать кино или аниме). Толстокожесть в вопросах "создания орудий ведения войны" у главгероя становится очевидной - времена не те, чтоб думать об этом. Да и общество особо не парилось по этому вопросу, чтоб как-то граждан своих направлять на путь истинный, моральный. Но вы скажите, что даже в такое время находились чувствительные люди, которых вопросы массового убийства людей чрезвычайно волновали. И будете правы. Но пацифисты нахрен не нужны были тому времени, они нужны нам сейчас, когда человечество способно полностью самоуничтожится за считанные минуты. Их было меньшинство. И главгерой определенно был не из этой когорты, что вполне себе автобиографично. И от этого факта, лично в моих глазах, его юношеская  мечта не перестает быть менее мотивирующей. Менее чарующей.

   Немного о любовной линии. Ее второстепенность видна невооруженным глазом. Вообще, деятели науки очень интересные существа. Их основная черта, как я считаю, нереально умение концентрироваться на любых вещах. Я про ту самую концентрацию, с которой Эйнштейн за несколько лет, сидя в патентном бюро, вписал себя навеки в историю. И вот из этой нереальной концентрации такое существо способен вывести только инстинкт размножения. Да и то не надолго. Даже такие "успешные гуляки", как Фейнман, на долго не уходили в отрыв из своей области сосредоточения. В ветер крепчает такое существо на главгерое. Человек, который на любовные дела обращает большее внимание, чем на нравственные вопросы войны. И то по мизеру. Основной темой повествования так и остается по итогу юношеское стремление к мечте детства. И тут маэстро, конечно, справился на все 100%. Главгерой идеальный пример человека, окрыленного "облаками". И время действия рассказа делает эту мечту еще чище и невиннее. История грустная, потому что мечта такая чистая, а способ ее реализации ужаснейший. Но опять же - все относительно. 

   Я честно не знаю, можно ли обличить Миядзакича в пропаганде. Здесь я ее не заметил по выше рассмотренным причинам (с таким же успехом можно фильм о челиках в неолите обличить в пропаганде каннибализма). Может, он действительно руководствовался не тем, о чем я написал, и все это мыль-мыльная, а не кусок из жизни ведущего авиаинженера военного времени. Но, как говорится, истинный шедевр начинает жить своей жизнью, и Ветер начал жить своей - в отрыве от самих политических или моральных взглядов Миядзакича.

Ну все, вроде высрался)

аква была и еще волшебница что могла кастовать всего раз в день взрывы... 

Но хз, я всё же считаю у персонажа было внутреннее противоречие по поводу всего этого строительства самолётов, причём вся ситуация имеет параллель с его личной жизнью

Типа в обоих ситуациях его возможности ограничены - жена всё равно умрёт молодой от болезни, а Япония проиграет войну

И в обоих случаях при таком ограничении старается успеть достичь наибольшего - провести время с женой без драмы и прочей хуйни, чисто любовь. И при этом пытается воплотить своё творение, опять же не размениваясь на всю эту тему с пацифизмом

То есть я вижу это как переживания у него есть, но он понимает что ничего не может сделать, поэтому просто не выносит их наружу

Скажи тогда, в чём ты видишь смысл показа сцен грёз, где чередуются сцены красоты/сводобы полёта, и разрушения/смерти завязанные на том же полёте? Просто я вижу именно вопросы героя самому себе, это ж всё часть его сознания - его грёзы. И тут же образ итальянского инженера, который как по мне является воплощением именно стремления к самолётостроению. Или в этот образ заложено что-то другое?