xeter

Когда ты взрослеешь, тебе обычно говорят, что мир такой, какой он есть, и твоя жизнь — просто жить в нём, не биться слишком сильно о стены, иметь хорошую семью, веселиться, немного откладывать деньги. Но это очень ограниченная жизнь. Жизнь может быть намного шире, если однажды понять один простой факт: всё вокруг тебя, всё, что ты называешь жизнью, было создано людьми, которые ничуть не умнее тебя. И ты можешь это изменить, ты можешь на это влиять, ты можешь строить собственные вещи, которыми будут пользоваться другие люди.

Вот только на днях коллегу забрали в эту пром зону. Спросили знает ли он, что такое линукс и докер. Сказал, что на месте разберётся. Взяли системным администратором.

У меня на заводе план в мае сократят в два раза, т.к. сказали, что у китайцев из-за ситуации с проливом очень серьёзные проблемы с логистикой и поставкой комплектующих. Цены на технику теперь вырастут. Неожиданно политота с двух ног врывается со страниц в интернете в обычную жизнь.

Вам серьёзно нужно почитать, что говорил Мангер. Только так вы поймёте, что на бирже вы лохи, чужая кормовая база.

Хочу прочитать сборник выступлений Чарльза Мангера "Poor Charlie's Almanack", чтобы вдохновиться, почерпнуть что-нибудь и закрыть свою кредитку.

Не хуйня. Я попозже попытаюсь объяснить, как вижу этот момент.

74. Когда люди не страшатся погибнуть, к чему запугивать их погибелью? Тем, кто запугивает народ погибелью и делает это себе на радость, я найду и уничтожу. Кто избрал себе такой путь? На свете есть тот, чей жребий убивать. Пытаться взять на себя его работу значит оттеснить от дел настоящего мастера. Кто берётся вместо настоящего мастера рубить [топором], останется без руки.

Нет, не смотрел. Ну вот тут так и написано: 40. Оборачиваться противоположным — действие дао, а слабость — качество дао. ... 5. ... Истинному мудрецу не присуще человеколюбие, потому он разрешает людям жить по собственному усмотрению. 61. ... Великое должно ставить себя ниже. 66. ... Если истинный мудрец хочет подняться над людьми, ему следует поставить себя ниже их. ... Постоянно идёт как раз диалектическая игра противоположного. Про геноцид: 74. ... На свете есть тот, чей жребий убивать. ... Кто берётся вместо настоящего мастера рубить топором, останется без руки. Про насмотренность и начитанность: 47. Узнать мир можно, не покидая дома. Не приближаясь к окну, можно наблюдать дао. Уходя всё дальше, постигаешь всё меньше. Оттого истинный мудрец узнаёт мир, никуда не удаляясь. Не глядя на предметы, он постигает их суть. Не предпринимая действий, он достигает цели. 45. ... Истинное совершенство подобно несовершенному ... настоящая острота ума подобна скудоумию; истинный мастер слова подобен заике. Тут в половине стихов пишется, что недеяние и бездействие — это суть дао. А я всю жизнь с прокрастинацией мучаюсь. Дао всегда было рядом, а я этого даже не понимал. 81. Правдивые слова не изысканны. Изысканным речам нет доверия. Добрый не стремится к красноречию. Ведущий изысканные речи не добр. Ведающий не утверждает. Утверждающий не ведает. ... 71. Человек, знающий многое, но не показывающий этого, возвышается над остальными. Тот же, кто знает мало, но показывает обратное, болен. Человек, поражённый недугом и считающий себя недужным, не болен. Истинный мудрец не болен. Поражённый недугом, он считает себя недужным, оттого и не болен. 41. ... Не нападали бы на дао с насмешками, оно не являлось бы дао. ... высшую истину легко принять за её противоположность.

Ничего не могу сказать. Кто знает, тот не говорит. Кто говорит, тот не знает. Я так понял, что просветлённый человек по-доброму относится даже к недобрым NPC-нормисам. Речной поток спускается к ним из его горной долины, приближая их к Дао. И благодаря этому мир становится лучше.

"Дао Дэ Дзин" Лао-цзы прочитал. Очень интересно, но контринтуитивно. Читал в прошлом разбор Ясперса, но уже забыл. Надо перечитать и осмыслить. Смысл такой, что если слишком поддаёшься страстям и себялюбию, то отдаляешься от умиротворения. Вчера др было, пипец меня дисгармонией накрыло утром. Я отдалился от Дао.

В американский ИИ скорее всего было вбухано денег гораздо больше чем у других, и было бы странно, если бы они работали хуже. Но как выяснилось этот праздник способен заканчиваться столь же резко, как и начинаться, как можно было увидеть в случае с SORA и с постоянными изменениями цен у подписок и их лимитов, потому что они так и не пришли к устойчивой финансовой модели. Там реальное значение в перспективе имеет не то, кто лучше с бенчамарками справится, а у кого есть инфраструктурные возможности поддерживать дата-центры. У Китая нет проблем с тем, чтобы наращивать электрогенерацию благодаря тому, что государство годами работало над реализацией мегапроектов в развитии инфраструктуры с горизонтом планирования на десятилетия вперёд по нерыночной схеме. В США частному капиталу такое было неинтересно, и спохватившись лишь сейчас они обнаружили, что деньгами этот вопрос не закидать.

А китайцы и не в курсе, что выбыли из ИИ-гонки в момент, когда их чат-боты схлопнулись на вопросе про площадь Тяньаньмэнь.

Графика такая, будто на дворе 2012 и мы играем в условный Risen. Хуёвый фотореализм — это не то, зачем мы включаем компьютер в 2026. Хот тейк: примитивная графика конца 90ых и начала 00ых — это и есть истинная форма видеоигр.

А вы знали, что в "Два капитана" есть сцена секса? В детстве я её точно не заметил. Но ему предстоял трудный день, я хотела, чтобы сперва он заехал к себе и уснул хоть ненадолго… И мы вернулись к нему в «Асторию» и стали варить кофе. Саня всегда возил с собой кофейник и спиртовку – он на Севере пристрастился к кофе. – А страшно, что так хорошо, правда? – сказал он и обнял меня. – У тебя сердце так бьется! И у меня – посмотри. Он взял мою руку и приложил к сердцу. – Мы очень волнуемся, это смешно, правда? Он говорил что-то, не слыша себя, и голос его вдруг стал совсем другой от волнения… Мы пошли к Сковородниковым только в первом часу. Я не перечитывал. Просто задался вопросом. И нашёл. Мне их девиз запомнился: "To strive, to seek, to find, and not to yield". "Бороться и искать, найти и не сдаваться".

XX век прошёл в борьбе между западным капиталистическим блоком с его рыночной экономикой и блоком социалистических стран с плановой экономикой. Это было противостояние не только геополитическое, но и идеологическое, в которое две модели устройства общества пытались утвердить себя, как наиболее прогрессивные и эффективные. "Конец Истории" — триумф капиталистической модели либеральных демократий над плановыми экономиками, пытающимися построить коммунизм, и переход стран всего мира в единую глобальную семью, живущую с таким рыночным порядком. Вот смотри видео про либерально-демократическую парадигму Японии: