LynTeek

имя действительно хуйня

Как тогда Илзе сюда вписался? привет, я не знаю есть до сих пор люди, которые верят, что я реально виделся с какой-то ангелиной и пришел туда в камуфляжных штанах некоторым просто нравится подыгрывать

а кто-то вообще задумывался над тем, что не было ни одной фотографии, где одновременно присутствуют соня и витя? Высока вероятность, что это очередной ебучий заговор вадика, который украл личности софьи кудрицкой и какого-то ребенка, не исключено что за всем стоит мразь с фамилией завьялов

Золото

Да иди нахуй дегенерат тупой я те пизды дам привет

Так ты жалкая копия Троцкого тебя вообще нужно удалить привет, ты кто?

пидарасы гипотетическая ситуация, про конкретно его ребенка речи не шло, а ебучий войцех уже нажаловался ахуенно щас неделю посижу в бане моя администрация меня бережет

Заебись, твоему ребёнку ещё нет 10, а он уже пидор

Тоже думал снять квартиру по совету местных экспертов, но потом просто снял их матерей

хули ты все умничаешь сука ты че пидор

Нахуя их открывать ты вообще нахуй не читаешь мои финансовые рекомендации, пошел нахуй

че мб кейсов купишь в кс, эта хуйня никогда не падала + я никогда не пиздел на счет инвестиций

я твоих братьев ебал

я помню у нас не было ни учебников, ни ручек, ни бумаги, ни парт. Учительница русского языка заставляла нас пиздить бесплатные газеты из почтовых ящиков утром перед школой и мы вырванными буквами составляли слова и так писали

комедия наблюдения ебаный рот

бляяя сука опять тратить ебаные деньги когда мы уже перепишем все имущества на Господа и заживем спокойной жизнью Могу кстати 20 долларов тебе обналичить на ру карту - купи мне игру в стиме

привет, адрес известен, наведывайся прям в общагу

ты имел в виду окси? оксимирон? рэпер из лондона с проработанной детской травмой?

соня походу и писала википедию умерла в питере, похоронена на ваганьковском, панихида в питере там бабка-научница первой цитатой, не кощунствуй привет, я курсовую работу защитил, поздравь поздравления от пятиста рублей за тыщу поздравлю и твоих родителей от пятисот

там бабка-научница первой цитатой, не кощунствуй привет, я курсовую работу защитил, поздравь

ебать это че за реферат пятиклассника, которому в наказание за непрочтение илиады задали эту хуйню мусолить Показать содержимое Образ римского императора в творчестве Мирэ. Сюжетная коллизия рассказа Мирэ «Эдикт» представляет собой жестокое испытание, устроенное гражданам Рима неким древнеримским диктатором2 : каждый мужчина может испытать судьбу и собственную удачливость в саду императора, в котором три из пяти дверей ведут, соответственно, к наложницам, сокровищам и месту, где можно стать владельцем богатых имений (символически речь идет о любви, богатстве и власти). Оставшиеся две двери сулят неудачливым неизбежную смерть под прутьями ликторов или в когтях диких зверей. В изображении Мирэ римский император предстает как властелин, наслаждающийся происходящим: «...бледное неподвижное лицо цезаря смотрит холодным взглядом черных глаз» [Мирэ, 1904 (с), с. 59]; «пальцы сильней и сильней сжимают край приподнятого пурпура» [Мирэ, 1904 (с), с. 61]. Презрение к черни всесильного деспота, играючи отправляющего людей на смерть, в финале рассказа едва ли не оправдывается: цезарь разочарованно замечает, что все собравшиеся решаются войти в сад, и движут ими вполне низменные мотивы: алчность – богатыми, похоть – молодыми людьми. И даже те, на кого император возлагал особые надежды, легко поддаются соблазнам. Рассказ завершается внутренним монологом обескураженного цезаря: «Знаменитый поэт, про которого все говорят, что по ночам он улетает разделять пиршества и наслаждения богов на царственный Олимп… Этот философ, презирающий и землю, и богов… Идут тоже» [Мирэ, 1904 (с), с. 62]. Таким образом, в этом произведении Мирэ обращается к античности, задействуя образ римского правителя, чтобы поставить вопрос о порочной натуре человека. Когда речь заходит о легком, но одновременно и предельно рискованном способе достичь презренных земных благ, бесстрастие изменяет даже общепризнанным аскетам. И лишь тот, кто обладает властью в полной мере, может позволить себе подлинное хладнокровие. Несколько иначе разработан мотив презрения к толпе, порабощенной инстинктами и угнетенной нуждой, в стихотворении Мирэ «Жрец» (1904), в основе которого лежит антитеза. Жрец-аскет отдален от обычных людей, а те, в свою очередь, боятся и даже проклинают его, не понимая его таинственной жизни и таинственных устремлений: «В нем есть непонятное, чуждое нам. О хлебе не думает он. И наших страданий людских и тоски не слышит он жалобный стон»; «Он звезды считает в лазури небес, он в сердце свое глубоко проникает… И с сердца покровы пороков и лжи он властной рукой совлекает. Безумно он истину хочет найти, алтарь ей поставить высокий, как трон…» [Мирэ, 1904 (a), с. 2]. Однако в этом произведении жрец – обобщенный образ, не имеющий привязки к конкретному историческому времени хорошо хоть блять саму себя решила не цитировать в работе, а то я б чес слово не удивился! хотя судя по краткой биографии соня решила прожить жизнь своей кумирши!

Соне щас пиздец как нравится что к ней столько внимания я в ахуе в психологии это чето типа сублимация или компенсация называется я хуй его

я въебал кислых червячков в сахаре на которых потратил ползарплаты

чето там внешняя среда должна быть когенентна глобальному диспозитиву полюбому у чакича спиздила слово