Именно этим вопросом, стоит ли общее благо жизни невинного человека, задаётся Ян Вэньли, адмирал Союза Свободных Планет, представляющий собой альянс демократических государств, погрязших в лжи и коррупции своих политиков.
На самом деле, удивительно как за 4+ года боевых действий никто не поднимал этот вопрос.
В "Ностальгии" Тарковского персонаж, которого другие персонажи фильма считают безумцем, выражает идею
Идею, что рациональное мышление с его холодной логикой неспособно охватить высшие истины, поэтому 1+1=1.
Основной тезис фильма в том, что рациональные здоровые люди, стремящиеся продлить свою жизнь, приближают мир к катастрофе из-за ощущения отчуждения друг от друга, бессмысленности и этического разложения.
И вот в такой плоскости мы можем свой вопрос пропустить через призму иррационального:
Совокупность человеческих жизней равняется ли их простой арифметической сумме, позволяющей оправдывать невинные жертвы с точки зрения утилитаризма, реализма и рациональности заявленными целями, победами и безопасностью большинства или же мы говорим об этой совокупности, как о чём-то большем и целостном.
С иррациональной точки зрения жизни граждан не суммируются, и каждая потеря подрывает саму ткань общества, ради которого ведётся война, а наше единство, нравственная целостность, разрушается нами же изнутри, т.к. в военных конфликтах мы отвергаем ценность жизней друг друга.
Если вы вспомните, то идея объединения разрозненного общества является основной для Хидео Кодзимы.
И это объединение он считает возможным лишь через отказ от насилия и разрушения.
Итог. Войны часто оправдываются общим благом, национальной безопасностью, но в действительности лишь приносят разрозненность и разрушают доверие среди граждан внутри отдельной страны. В противоположность этому предлагается идея объединения и целостности, в котором каждая отдельная жизнь уникальна, усиливает целое и неотъемлема для общей гармонии.
Я взял и пожалел.
ну начнём с того, что понятие "невинной жизни" пустое, т. к. подразумевает под собой абсолютивный характер безучастия, что абсурдно. каждый на этой бренной земле наступил в говно под названием "жизнь в социуме".
сам акт понуждения в любых проявлениях, в том числе и война, неотъемлемая часть человеческой натуры, нельзя просто так её вычленить отдельно и рассуждать о ней как об чем то абстрактном. в этом вопросе можно лишь размышлять о жизни как о маятник е с её амплитудой покачивания, не более.