xeter

XX век прошёл в борьбе между западным капиталистическим блоком с его рыночной экономикой и блоком социалистических стран с плановой экономикой. Это было противостояние не только геополитическое, но и идеологическое, в которое две модели устройства общества пытались утвердить себя, как наиболее прогрессивные и эффективные. "Конец Истории" — триумф капиталистической модели либеральных демократий над плановыми экономиками, пытающимися построить коммунизм, и переход стран всего мира в единую глобальную семью, живущую с таким рыночным порядком. Вот смотри видео про либерально-демократическую парадигму Японии:

Миграция есть, но в меньших объёмах с более жёсткими требованиями. Старое население, плохая демографическая пирамида, а бизнес требует рабочую силу. И как раз из-за страха перед этой самой эррозией они недавно ужесточили выдачу гражданства. То есть ты можешь приехать поработать, но права во всей полноте нескоро получишь. А если ты закрываешься от мигрантов, то кто же будет платить пенсии? В качестве ответа на вызов называют роботизацию, но прелесть ситуации в том, что технический прогресс последних десятилетий парадоксальным образом не увеличил производительность труда в ожидаемом объёме, один из ключевых показателей для экономик. Они живут в либерально-демократической парадигме, победившей социализм, и объявленной Концом Истории Фрэнсисом Фукуямой, как финальной стадией общественного прогресса человечества. Как выяснилось, это ошибочное мнение. По той причине, что все "развитые" либеральные демократии сейчас в кризисе и упадке, который отражается в: деградации качества жизни и его удорожании, понижении доверия населения к государственным институтам и правительствам, увеличивающемуся имущественному разрыву между элитой и рабочими, двойным стандартам в политике по отношению к оппонентам. Японская экономика связана с западными финансовыми рынками, долларовой системой, и также крайне зависима от экспортных поставок критически важных ресурсов. Если будет трясти систему, глобальную экономику, то будет сильно трясти и их. Вот что имеет значение при выборе стабильной надёжной страны, для того, чтобы пережить вероятную тёмную эру в человеческой истории. Я про очарование, которое оказывает Япония на туристов. Кто в Азии жил, те знают, что вау-эффект от красоты вокруг проходит, а потом выясняется, что быт и менталитет совершенно им чуждый, и человек вынужден задаться вопросом "Что я тут вообще делаю? Я здесь чужак и всегда им буду."

The distribution of billionaires Москва официально вошла в тройку лидеров мирового рейтинга Forbes по количеству долларовых миллиардеров, уступив только Нью-Йорку и Гонконгу💪

Так глупо бежать с Запада, будучи уверенным в его кризисе, в Японию. Она же в одной лодке с ним. Проблемы Западной Цивилизации — это и проблемы Японии, как в идеологическом плане, т.к. следует либерально-демократической парадигме, так и в экономическом плане, т.к. участник западного финансового контура. Плюс весь этот вау-эффект от чистых улочек как ветром сдует через некоторое время.

На крышу моего дома поставили громкоговоритель для сирены по поводу воздушной тревоги. Я живу близко к крыше. И она меня по кухонной вентиляции прям в ухо разбудила в 3 ночи. Танк, можешь пуститься в пляс, я теперь заснуть не могу.

Soulless Non-Player Character

Больничный взял с одним насморком. Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Дома сидеть надо.

Тема воспринимается через призму жизненного опыта, и личные истории накладываются на абстрактного алкоголика. Кто-то вынес суровый приговор, кто-то отнёсся без осуждения. Моё чтение ситуации может восприниматься как наезд, но я специально написал, что "бывает такое", что близкие так поступают, чтобы не пытаться таким образом описать всех целиком, но следовало выразить это яснее, чтобы никто не принимал это на свой счёт. Я сейчас в матрице кьеркегоровской концепции, что человек проходит через несколько стадий личности, пытаясь сначала найти смысл в жизни для себя, а затем в жизни для других, но разочаровывается и в том, и в другом. Почему так случается, что не происходит вот этой отдачи от заботы о близких — отдельная тема.

В смысле частица "не" нужна вместо "ни" или ты просто сходу разгромил алкоголика? В обоих случаях не согласен. Кейс там, где происходит резонанс у читателя между произведением и реальной жизнью. Я припоминаю высмеивание Literally me по отношению к Замзе, но я-то себя увидел в его семье.

Стадия настоящего The Endgame наступает тогда, когда близкие алкоголика подвергаются серьёзному испытанию. Выясняется, что сколько бы добра человек ни сделал окружающим, как бы он собой ни жертвовал ради них, но, как и у Кафки в Превращении, бывает такое, что окружающие люди готовы терпеть наступившие у него беспомощное состояние и нужду в заботе ровно постольку-поскольку, у этого терпения есть пределы. Пока это не разрушает их комфорт. И тогда человек понимает, что на самом деле он одинок. Возвращаться из бездны не к кому и незачем.

Ты писал, что батя пьёт. Сдаётся мне, ты ещё не видел как выглядит The Endgame человека, которого более ничего не радует. Ни простые бытовые удовольствия, ни добросовестная жизнь с заботой о других и моральный долг. Если бы ты увидел это, то ты бы другому человеку даже пиво в шутку бы не советовал. Надеюсь, и не увидишь. Я это увидел, и я так не хочу. И поэтому часть меня хоть и просит алкоголь, часть сопротивляется.

Хочу попробовать трансцедентную медитацию. Надо поговорить со своей тенью, спросить чё за фигня.

В 01:50 по Москве в пункт управления поступил сигнал, что объект хочет ссать. По возвращении в постель вместо того, чтобы возобновить сон, объект поддался желанию проверить уведомления и новостные ленты. И уже вскоре строчил сообщения сомнительного содержания неизвестным лицам, в результате чего организмом было утеряно сонливое состояние, которое уже не удалось вернуть вплоть до подъёма на работу. Оперативной группой управления был проведён анализ на наличие психологических спусковых механизмов и предпосылок для инцидента. Было принято решение изолировать объект от шаговой доступности технических средств, позволяющих подключиться к информационно-коммуникационной сети "Интернет" в ночное время суток, для чего были приобретены кварцевые часы для замены будильника на мобильном устройстве.

Заметил, у всех e-thots какая-то тяга к образу суккуба, демонической женщины. Заметив это однажды, развидеть уже невозможно. Сами они это воспринимают просто как игру в один из множества образов. Но есть в этом какая-то своя метафизика. Они накладывают интенсивный аффект на нас и делают нас неспособными.

По Спинозе всё в мире можно разделить на то, что увеличивает нашу способность к действию, и на то, что уменьшает её. То есть можно ко всему подойти с таким вопросом и честно себе ответить. И выяснится, что значительная часть того, в чём мы находим приятное удовольствие, на самом деле нас сворачивает, уменьшает, приводит к печали в долгосроке.

Я только одного понять не могу. Вот я приду домой после работы в пять вечера. Выжатый, как лимон. Это такое дурацкое состояние, когда ты просто в прострации пялишься в монитор, скролишь ленту, и хоп, уже спать пора. Ни сил, ни времени нет ни на что. Мозг деградировал. А ведь столько надо выучить, столько просмотреть, прослушать, прочитать. Но ведь ещё и как-то в культурном плане к духовной пище обратиться. У меня целый шкаф книг, которые я купил, но не читал. На что жизнь ушла? Чем я занимался? Всё лишнее надо убрать, абсолютный минимализм во всём, оставить самое главное.

В школе в кабинете математики висела цитата Ломоносова "Математику затем учить следует, что она ум в порядок приводит". Лекция по линейной алгебре: https://ocw.mit.edu/courses/18-06-linear-algebra-spring-2010/resources/lecture-1-the-geometry-of-linear-equations/ Учебник: https://dokumen.pub/introduction-to-linear-algebra-6nbsped-1733146679-9781733146678.html Решения к задачкам: https://math.mit.edu/~gs/linearalgebra/ila6/ila6sols.pdf Я когда начал, то у меня прям в мозге ощущение появилось воспалённого утомления, сидел в ступоре.

Чучвара — это какая-то амброзия... Я такой ем то, что сверху — картофель, овощи, мясо, зелень, и потом из глубин супа ещё и начали подниматься пельмени. Я вот с таким выражением и сидел, когда они всплыли: И я после этого сразу понял, что мы с вот этим культом восточной Азии, лапши и палочек, свернули вообще не туда. Все эти рамены по 550 рублей это такая чушь. Настоящая годнота всё это время была прямо под носом. Так я когда домой пришёл, ещё несколько пакетов с мусором вынес, пропылесосил, домыл посуду и ещё раз конрастный душ принял. Во мне что-то пробудилось и в состояние ascendancy входит.

расчески для быдла, которому надо прихорашиваться, застегивать ширинку, ставить запятые в предложениях в этом и флекс

Ага. Шурпа с говядиной. Мне просто важно, куда-то пешочком прогуливаться, и раньше-то я в ТЦ ходил, где нет-нет да срывался на мусорную еду и пиво, но время перелистнуть эту страницу. Теперь я фанат узбекской кухни. Вынес ещё два пакета с мусором. Ой как хорошо.

Оказывается, есть сеть кафе узбекской кухни "Бахор". Так понимаю, они по всей России под этой франшизой. И тут узбеки на 300 рублей накладывают реально много.

Сделал зарядку, принял контрастный душ и выбросил два пакета с мусором. Очень мощное начало субботы. Потенциал у дня огромный.

ТОКИО, 2 апр — РИА Новости. Правительство Японии планирует направить экономическую делегацию в Россию, рассчитывая на возобновление деятельности японских компаний после завершения конфликта на Украине, также не исключается возможность обсуждения закупок российской нефти, передает агентство Киодо со ссылкой на источники. По данным агентства, рассматривается возможность проведения визита в мае. Участие в делегации предложено крупнейшим торговым домам, включая Mitsubishi Corporation и Mitsui & Co., а также компании Mitsui O.S.K. Lines. Предложение войти в делегацию было направлено и другим крупным торговым домам, при этом условием названо участие на уровне руководства, подчеркивает агентство. https://english.kyodonews.net/articles/-/73493 27 марта в здании японского парламента прошло мероприятие, которое посетило около 100 человек, включая бывших депутатов, политических деятелей, экспертов, военнослужащих Сил самообороны Японии, представителей делового сообщества, СМИ и широкую общественность. Организатором выступил японский историк Такеюки Танака, глава Ассоциации дружбы Японии и России. Он рассказал о своей поездке на оккупированные территории Донецкой и Луганской областей, а также о «неконституционном перевороте на Украине в феврале 2014 года». https://newsukraine.rbc.ua/news/ukraine-demands-response-after-pro-russian-1774885382.html

Мы их сломаем.

Никакой ты мне не дружище, раз изъявляешь желание присоединиться к т.н. коалиции Эпштейна. Я к нему, к теневым влиятельным банкирским семьям и вот этой глобальной системе, что они обслуживают и представляют — в оппозиции.