Перейти к публикации

xeter

User
  • Сообщений

    10 953
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    1
  • Время онлайн

    641д 8ч 18м 17с

Все публикации пользователя xeter

  1. ха, какого-то речь об эскапизме для целой нации, проигравшей во Второй Мировой войне проблема в том, что ты не осознаёшь последствия этого поражения, а победу своих предков воспринимаешь как данность — как то, что трава зелёная и та нация вынуждена жить по правилам, написанным для неё теми, кто сбросил на её граждан атомные бомбы, унесшие жизни сотен тысяч их граждан это настолько глубокая психологическая травма, вытесненная в коллективное бессознательное, о которой никто не говорит они никогда не делают акцент на то, кто собственно бомбы сбросил в это сложно поверить, но и в наши дни продолжают фиксировать случаи изнасилований японок американскими солдатами по итогу их молодёжь живёт в апатичном обществе с экономикой, стоящей на месте 30+ лет, возможности сокращаются, и все боятся переосмыслить, что вообще произошло и происходит отчасти из-за такой пассивности они и отказываются строить семьи и уходят в виртуальные миры отаку-культуры, яркой и эмоционально насыщенной, но совершенно оторванной от реальности это тема эскапизма, одиночества и ухода от ожиданий "взрослой жизни" 29% японцев старше 65 лет не имеет детей поэтому это нормальная картина, если 50-летний японец крутит гача-автоматы и играет в сэйлор мун на NES подавленная психологически нация и тут ты, потомок победителей, проникаешься очарованием к их способам эскапизма проникаешься атмосферой имейджборд и всей этой эстетикой сокрушаешься из-за того, что тебя для этой индустрии не существует, т.к. их коммерческим игрокам интересны лишь крупные рынки они бездумно накладывают на тебя санкции, и ты с презрением смотришь на своё отечество но ведь все эти финтифлюшки, что они продают — это не главное есть вещи поважнее твои предки победители в отличие от их твоя экономика уже обошла японскую, и у тебя больше перспектив от тебя просто требуется "проснуться"
  2. с тобой нет смысла спорить в традиционном понимании, т.к. это будет соревнование в софистике, в котором я проиграл с нулевой я должен работать не с тем текстом, что ты публикуешь, а непосредственно с центром принятия решений ты должен понимать, что если ты вознамеришься создавать неприемлемые для меня угрозы лексического характера, пытаясь меня убедить, что мы порождены и живём в, ну как ты вот это называешь, то должен понимать, что ответ на эти удары будет молниеносен — у меня для этого есть такие инструменты, аналогов которым нет ни у кого на этом форуме все решения на этот счёт приняты
  3. С точки зрения закона, что справедливо для одного, то распространяется и на остальных, потому что перед законом все равны. И в таком случае люди должны были голосовать за отсутствие ограничений, если они верили в справедливость принципа, оправдывающего 20+ лет правления. В итоге получился раскол между уважением к великой исторической личности и уважением к закону своей страны. Я непостоянен в своих убеждениях. Не соблюдаю последовательность образа и позволяю прорываться тому, что отражает внутренние противоречия, раскол, сомнения. Поэтому можно заметить, как мои "ватные" посты разбавлены рассуждениями, которые совсем не свойственны этому лагерю. Думаю, это меня выделяет на фоне комментаторов с "твёрдой и последовательной позицией", но воспринимающихся как крутящих одну и ту же шарманку, подобно "неигровым персонажам". Уж прочитал книгу, и теперь достаёт её по поводу и без. А что ты до этого читал? Доиграешься — я в поисковик вобью "что такое сёдзё-манга". И вообще проведу деконструкцию симпатии молодого парня из российской глубинки к японской культуре столь сильной, что он связывает свою идентичность с образами оттуда. И поверь, ты не захочешь этого. Так что веди себя нормально.
  4. Дело в самом принципе ограничения, исходящее от фундаментального государственного института. Патриоты-охранители, пребывая в ситуации с президентом, правящим уже третий десяток лет, проникнувшись к его мессианскому образу, убедили себя тем, что России не подходит модель либеральных демократий, в которых лидеры государств не могут себе позволить сильной рукой править столько, сколько надо, но при этом в 2020 году проголосовали за конституцию, в которой ограничение ещё жестче, чем в написанной "под диктовку консультантов USAID", т.к. там убрано слово "подряд". То есть ограничение всё-таки нужно. Но почему же одобрено исключение для действуюшего, создающее прецедент? Потому что он особенный? А если в будущем ещё один такой появится, то ему будет известно, что правила гибки и их можно и нужно менять. Никакой стабильности в таком случае не ожидается. Я нахожу в этом довольно глубокое противоречие для патриотов.
  5. По Кьеркегору человек, совершивший падение, переживая внутренний кризис имеет возможность осознать, что он потерял нечто такое, что ранее у него было, но он этого совсем не ценил. То есть в этом состоянии есть свой источник для переосмысления себя и возвышения.
  6. В твиттере живущая в Японии мигрантка написала, что перешла дорогу на красный свет, когда машин не было, что увидел пожилой японец, сказав ей, что падение общества начинается с отдельного индивида. И я теперь вспоминаю это каждый раз, когда у самого возникает эта ситуация. Но вспоминаю не перед, а уже после того, как перешёл.
  7. Охранители, вот вы мне объясните, почему в российской конституции, за новую версию которой вы голосовали, президентство ограничено двумя сроками, если правление текущего было оправдано словами «президент это не айфон, чтобы его менять каждые несколько лет».
  8. xeter

    Флудик и точка 56

    всё очень плохо я в отпуске до 11 мая, и нажираюсь чем попало только утреннюю гимнастику делаю, но в целом это провал, даже не взвешиваюсь
  9. xeter

    Флудик и точка 56

    А я Хацуне Мику включил — чёт не зашло.
  10. Представь, сидишь у себя в берлоге в потоке своих бестолковых дел. На экране, как обычно, ерунда. Вокруг бардак. И к тебе заходит призрак Сталина. К потомку народа, который понёс большие жертвы, в том числе ради будущих поколений, т.е. тебя. А жизненная ситуация такова, что и вслух не сказать. Даже в глаза смотреть было бы страшно. И вот эти абстрактные рассуждения про поезда как-то уже и не играли роли. Это был бы жёсткий разговор. Со строгостью, но с простыми и понятными истинами.
  11. Да, есть люди, которые невосприимчивы к нарративу о репрессиях и отсутствии свобод, зато ценят его за ту строгость, в которой он держал управленцев и такие моменты, как то, что его сыновья воевали на фронте. Можешь себе представить, чтобы цивилизованный человек так размышлял о своих соотечественниках в вопросах с высокой поляризованностью? Создаёшь впечатление, что тебя столь сильно обижали, что тебе пришлось компенсировать ситуацию и пытаться перебить чужое презрение к тебе собственной ненавистью к носителям оппонирующих мировоззрений, но по итогу из-за этого теряешь лицо и погружаешь себя в ещё более жалкое положение.
  12. Путин поставил точку в многолетней дискуссии о переименовании Волгограда в Сталинград. Решением переименовать (только) аэропорт. Понятно теперь, что переименования города не будет. Волки сыты, овцы целы. В феврале 2023 года ВЦИОМ провёл опрос, по итогам которого 67% волгоградцев высказались против переименования, а поддержали идею только 26%. У либшизы и хохлов, как обычно, своя реальность.
  13. В ближайшие дни, недели, месяцы ожидаются тысячи ОТСУТСТВУЮЩИХ комментариев, реплик, кривляний про "Газпром". Лицемерные скоты "выжали досуха" факт убытка "Газпрома" за 2023 год. Сейчас лицемерные "здесь вижу, здесь не вижу" скоты будут просто отмалчиваться.
  14. - Толстой, говорят, сказал, что жизнь — «бутерброд с дерьмом», который ты должен медленно съесть. (Цитата, вероятно, приписана ему ошибочно). Вы согласны? - Моя жизнь — это свежий хлеб с крестьянским маслом и альпийским мёдом. Все мы сидим в сточной канаве, но некоторые из нас смотрят на звёзды.
  15. если хочешь сформулировать пидараший мизантропный тезис, набивший оскомину, "всё вокруг дерьмо и вы это знаете", то есть более близкая и понятная вам форма от народного исполнителя (оно же) https://rutube.ru/video/8867bbca2b14d2634f160effa75ab98c/?t=36&r=plwd то, что обыватель сидит в дерьме и кроме ничего не видит, формируя циничное мировоззрение, в котором нет места уважению ни к себе, ни к другим, это не открытие именно такое отношение россиян к действительности не только попустительствует государству в развязывании любого военного конфликта, но также позволяет им не проявлять никакой солидарности в своём образе жизни по отношению к своим же соотечественникам, участвующим в боевых действиях поэтому особенно смешно, что главный горделивый аргумент патриотов, лоялистов и охранителей в том, что пытаясь объяснить мощь российской экономики, они это формулируют через тезис, что вся страна живёт своей жизнью и кайфует как ни в чём ни бывало, игнорируя ситуацию в принципе
  16. Именно этим вопросом, стоит ли общее благо жизни невинного человека, задаётся Ян Вэньли, адмирал Союза Свободных Планет, представляющий собой альянс демократических государств, погрязших в лжи и коррупции своих политиков. На самом деле, удивительно как за 4+ года боевых действий никто не поднимал этот вопрос. В "Ностальгии" Тарковского персонаж, которого другие персонажи фильма считают безумцем, выражает идею Идею, что рациональное мышление с его холодной логикой неспособно охватить высшие истины, поэтому 1+1=1. Основной тезис фильма в том, что рациональные здоровые люди, стремящиеся продлить свою жизнь, приближают мир к катастрофе из-за ощущения отчуждения друг от друга, бессмысленности и этического разложения. И вот в такой плоскости мы можем свой вопрос пропустить через призму иррационального: Совокупность человеческих жизней равняется ли их простой арифметической сумме, позволяющей оправдывать невинные жертвы с точки зрения утилитаризма, реализма и рациональности заявленными целями, победами и безопасностью большинства или же мы говорим об этой совокупности, как о чём-то большем и целостном. С иррациональной точки зрения жизни граждан не суммируются, и каждая потеря подрывает саму ткань общества, ради которого ведётся война, а наше единство, нравственная целостность, разрушается нами же изнутри, т.к. в военных конфликтах мы отвергаем ценность жизней друг друга. Если вы вспомните, то идея объединения разрозненного общества является основной для Хидео Кодзимы. И это объединение он считает возможным лишь через отказ от насилия и разрушения. Итог. Войны часто оправдываются общим благом, национальной безопасностью, но в действительности лишь приносят разрозненность и разрушают доверие среди граждан внутри отдельной страны. В противоположность этому предлагается идея объединения и целостности, в котором каждая отдельная жизнь уникальна, усиливает целое и неотъемлема для общей гармонии. Я взял и пожалел.
  17. Стоит ли общественное благо жизни хотя бы одного невинного человека?
  18. https://blogs.worldbank.org/en/opendata/world-bank-country-classifications-by-income-level-for-2024-2025
  19. - Разногласия с эллинами как со своими сородичами они будут считать раздором и не назовут войной? - Да. - И посреди распрей они будут помнить о мире? - Конечно. - Своих противников они будут благожелательно вразумлять, не порабощая их в наказание и не доводя до гибели - они разумные советчики, а не враги. - Это так. - Раз они эллины, они не станут опустошать Элладу или поджигать там дома; они не согласятся считать в том или ином государстве своими врагами всех - и мужчин, и женщин, и детей, а будут считать ими лишь немногих - виновников распри. Поэтому у них не появится желания разорять страну и разрушать дома, раз они ничего не имеют против большинства граждан, а распрю они будут продолжать лишь до тех пор, пока те, кто невинно страдает, не заставят ее виновников наконец понести кару.
  20. Тебе и не нужен понимающий оппонент, входящий в топ-10000 по адекватности и признающий ошибки. Тебе нужен образ упёртого глупого оппонента, который будет дискредитировать свой лагерь и то, с чем ты борешься. Этим образом ты успокаиваешь себя. Иного ты не признаешь и не примешь. В обратном случае что тебе останется делать? А притча отличная, учитывая недавний контекст с опросом населения от Левады-центра.
  21. Не все могут проникнуть в глубину танкухиной трагедии «Есть одна история. Один человек спасает другого из огромной глубокой лужи. Спасает с риском для собственной жизни. Ну вот, они лежат у края этой глубокой лужи, тяжело дышат, устали. Наконец спасённый спрашивает: — Ты что? — Как что? Я тебя спас! — Дурак! Я там живу!»
  22. какая цель у дождевой капли, падающей с неба? она просто подчиняется строгой необходимости причинно-следственных связей и падает вниз из облака
×
×
  • Создать...